La mirada del mendigo

7 febrero 2016

Andorra I

Filed under: fotos — Mendigo @ 4:08

Ya otra vez habíamos pasado por Andorra, viniendo de l’Ariège. Nos quedamos con tan buena impresión, que decidimos que había que repetir. El pasado Abril (sí, soy un perezoso poniéndome con las fotos, ya casi ha pasado un año y va a empezar la temporada de pateadas) enfilamos para conocer este diminuto Estado, paraíso natural y fiscal.

Lástima que los andorranos no abandonen ese segundo pilar de su economía, el de servir de guarida para los más de 40 ladrones que en ella guardan el producto del esfuerzo de millones de trabajadores de todo el mundo, pero fundamentalmente españoles. Lástima, porque con el primero, aprovechando su muy bien conservado patrimonio natural (un aplauso por ellos), podrían vivir holgada y honradamente del turismo, sin necesidad de ensuciarse las manos dando refugio al dinero expoliado.

En la foto, el Pla de l’Estany, un circo glaciar a los pies del Comapedrosa.

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1 febrero 2016

Olor a sal

Filed under: fotos — Mendigo @ 4:16

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23 enero 2016

Na flor de cedo

Filed under: arte,fotos — Mendigo @ 0:01

Na flor de cedo que a mazaira adorna,
no trigo verde que promete sega,
na carballeira de follaxe cega,
na choiva maia que descende morna,
no sol de vran madurador que aforna,
no bullón invernal que a terra anega,
no outono longo de outonar e adega,
no mar inmenso que peneira a dorna,
no martelo que bate sobre o cobre,
na mina escura, no queimante forno,
en cada cousa, sexa terra nua,
sexa machado, mastro, pedra, torno,
en cada cousa fica a vida túa.

Darío Xohán Cabana (Cospeito, 1952)

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De seguir así, dentro dunhas ducias de anos eses versos morrerán, xa que a lingua na que están formados non será recoñecida por ninguén e coñecida só por algúns estudiosos, filólogos, paleolingüistas… O seu zume doce e morno secará, e pasarán como curiosidade erudita ás vitrinas dos museos.

Na España, con monarquía, república, tetrarquía ou consulado… Galiza (que non é uns kilómetros cadrados de terra, Galiza é unha cultura, e o pobo que a comparte) está condeada a desaparecer. Como tantos outros pobos antes que ela, agorá só reseñas nun libro de historia.

Hai moita xente nesta terra que se gratulará. Os que máis xenreira lle ten a esta terra, naceron nela. ¿Algunha vez alguén escoitou a Raxoi, antigo vicepresidente da Xunta, falar en galego?

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17 noviembre 2015

Pitões das Júnias

Filed under: fotos — Mendigo @ 12:21

Unas pocas fotos de un pequeño paseo que nos dimos el otro día, para visitar el monasterio de Santa Maria das Júnias, en el concelho de Montalegre. Aunque el primitivo cenobio fue fundado en el s.IX, la iglesia actual fue levantada a principios del s.XII. Es decir, estos sillares fueron colocados en su sitio aún antes de la existencia de Portugal (el tratado de Zamora fue firmado el otoño de 1143) y mucho antes de la creación de España (reunión de las coronas de Castilla y Aragón bajo unos mismos soberanos en 1479, aunque la idea -o mito- de España se irá forjando en siglos posteriores).

Como curiosidad: cuando se tallaron estas dovelas, Lisboa aún llevaba el nombre de لشبونة (al-Ushbuna, fue tomada por los ejércitos cruzados en el 1147). Ojalá estas u otras consideraciones pudieran hacer a la gente sentir un mayor respeto por estas venerables piedras.

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7 noviembre 2015

Peiregòrd

Filed under: fotos — Mendigo @ 0:12

El condado del Peiregòrd es establecido por Carlomagno y, por lo tanto, es una entidad política más de cien años más antigua que la existencia del Reino de Francia con la dinastía de los capetos. A pesar de su solera, de representar una entidad particular dentro del mundo occitano con milenios de antigüedad (el nombre viene de la tribu celta de los Petrocorii), la reforma jacobina del Estado borró el nombre tradicional a esta provincia, sustituyéndolo por el neutro y anodino del río que la atraviesa. Ahora, esa provincia (département) se llama Dordogne.

La nueva distribución administrativa del Estado no es una decisión inocente, sino que tiene el propósito expreso de borrar el rastro de la historia de las entidades políticas preexistentes, teniendo como única referencia histórica la de Île de France, el domicilio de la corte. El objetivo era asfixiar la diversidad, sofocada por la cuerda del centralismo. Como recordaba Arnotegi: Cuius regio, eius religio. Todos súbditos, postrados en dirección a París.

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