Mono gráfico de música kurda

La hostia, vaya chiste más malo. Hasta yo me avergüenzo. XD

Hoy inauguro una nueva sección en estos cartones, que será de música tradicional (o al menos con alguna base tradicional), de raíz, folk o como cada uno le guste llamarla. La cuestión es escuchar otros sonidos más allá de las músicas radiadas por las emisoras comerciales, que el mundo es muy lato para restringir nuestras orejas a las banalidades que nos vende la industria del entretenimiento anglosajona (y sucedáneos patrios).

Yo propongo una nacionalidad, y presento algunos ejemplos que me sepa, y quien conozca más puede ir completándolo. De esta forma, quizá podamos aprender nuevos grupos o músicas que no conocíamos.

Iba a inaugurar la serie con otra tanda, pero esta noticia me ha decidido cambiar de tema: Cae una red española que captaba combatientes para la causa kurda

El juez Velasco compra el argumentario del Estado Turco, considerando al PKK y las YPG una «organización terrorista». Pues si es una organización terrorista, Estados Unidos y Rusia están colaborando con esa organización terrorista, porque son la principal fuerza de choque contra el Estado Islámico. Una «organización terrorista» que tiene en sus principios la justicia social, la igualdad de género, el asamblearismo y la democracia, la no discriminación religiosa o étnica o el respeto por el medio natural.

Pues creo que estamos necesitados también aquí de algunos de estos principios «terroristas».

Si definimos terrorismo como la actividad violenta con finalidad política, debemos concluir que existen muchos tipos de terrorismos, pues en innumerables casos se recurre a la violencia para alcanzar objetivos políticos. Por ejemplo, cuando los diferentes ejecutivos (español, catalán…) quisieron reducir las protestas del 15M mediante el uso de la violencia policial, sin duda era una actividad terrorista. La Ley Mordaza es, sin lugar a dudas, terrorista, en tanto que pretende atemorizar a la ciudadanía para disminuir la contestación popular.

Este tipo de terrorismo podríamos llamarlo terrorismo de baja intensidad (contusionados, algún amputado ocular…). Luego está el terrorismo que causa muertos, y también en este caso el concepto se puede aplicar a todo tipo de organizaciones. Centrándonos en el Kurdistán, tanto el PKK como el ejército turco recurren a la violencia para obtener objetivos políticos, ambos reclamando la soberanía de un territorio, en un caso para el pueblo kurdo, en el segundo para el gobierno de Ankara.

Quizá desde una óptica sesgada, pero creo que el compromiso con la paz del PKK es mucho más evidente que el del gobierno turco. Tras el atentado de Ankara, cometido por miembros del Estado Islámico contra manifestantes del HDP (partido pro-kurdo) que participaban en una marcha «Por la Paz, el trabajo y la Democracia» (una manifestación terrorista, según un ministro turco ) , el PKK anunció que por respeto a la voluntad de los muertos decretaba un alto al fuego unilateral y se retiraba a sus bases. El gobierno de Ankara, alucinantemente, procuró incriminar al PKK en esos atentados (que es tan absurdo como que un gobierno español pretendiera culpar a ETA de poner una bomba en una manifestación de la izquierda abertzale…bueno, Aznar y Acebes intentaron algo parecido, pero ni siquiera tan absurdo).

Igual que cuando un hombre pega a su mujer, rompe cualquier lazo que tuviera con ella, un Estado que entra con carros de combate en barrios civiles, pierde cualquier derecho sobre ese territorio. Es evidente que si tienes que matar a palos a tu mujer para que no te abandone, hace tiempo que dejó de ser tu mujer.

Por cierto, la alcaldesa de Cizre, la ciudad donde están grabadas las imágenes del enlace anterior, fue detenida el pasado Viernes. Este es el concepto de democracia de los islamistas «moderados».

En realidad, el Estado turco lleva tiempo recurriendo al terrorismo de Estado como en los peores tiempos del GAL, con bombas y pistoleros, al estilo de lo que normalmente asociamos con el término «terrorismo».

En cualquier caso, es un conflicto con dos bandos. Lamentablemente, es el bando que cuenta con un Estado el que tiene la capacidad comunicativa para etiquetar al rival con la etiqueta de «terrorista», y ejecutar las maniobras diplomáticas para que otros países (en este caso, EEUU y la UE, a cambio de facilidades comerciales) asuman esta denominación. Que el PKK (Partiya Karkerên Kurdistanê, Partido de los Trabajadores del Kurdistán) sea un movimiento laico y de izquierdas, no le favorece.

Sobre quién es más terrorista si el ejército y los paramilitares turcos (mucho ojito con los recién creados Leones de Allah) o las milicias del PKK, me recuerda a la famosa anécdota de Alejandro que nos cuenta Agustín de Hipona. Habiendo capturado un barco pirata que asolaba el Egeo, trajeron a su presencia al capitán quien, al ser reprendido por su conducta, le contestó arrogante: «Me llaman pirata porque sólo tengo un barco. Si tuviera toda una escuadra, me llamarían conquistador.»

Alejandro perdonó la vida del pirata, pues admiraba el valor. No por nada es lo más parecido a un Dios que ha pisado la tierra. No se puede esperar otro tanto de un miserable supersticioso como Mierdoğan.

Las milicias pasan a llamarse Fuerzas Armadas o grupo terrorista según cuenten con un Estado que las respalde o pretendan obtenerlo. Esta es la razón, y no su comportamiento (hay ejércitos regulares que han cometido atrocidades por encima de cualquier medida). Según el lenguaje periodístico de hoy en día, la resistencia de Viriato o de los cántabros en el monte Medulio serían ejemplos claros de terrorismo contra el Estado romano. También las razzias de los almogávares en territorio de la Taifa de Valencia, o la lucha contra las tropas napoleónicas, defensoras del orden legalmente constituido.

Yo entiendo que al juez Velasco todo este conflicto mesopotámico le queda muy grande, pero incluso alguien de derecho creo que debería tener sesera para comprender que a quien de entre nosotros va a luchar contra los que sembraron de cadáveres Atocha, el matro de Londres, la estación de Ankara o el Bataclan, habría que homenajearlo, no perseguirlo. No van a imponer su visión política a nadie, sino a impedir que los salvajes del machete impongan su fanatismo a otros pueblos.

En ese teatro de operaciones hay muchos grupos que practican el terrorismo, también ejércitos regulares; pero precisamente los jóvenes españoles que fueron a Rojava a echar una mano, no creo que se les pueda acusar de ello. De hecho, hay togados en España a los que le cabría mejor ese calificativo (han participado de buena gana en la campaña de terrorismo a la disidencia política), tan recurrido para prejuzgar un conflicto.

Por otra parte, Cerdoğan ha convertido al otrora laico y moderno Estado turco en el defensor de los grupos yihadistas, facilitando su aprovisionamiento de armas y milicianos y dando salida a su petróleo. A tal punto llega su complicidad con el terrorismo islámico, que incluso se atrevió a derribar un caza ruso, con las consecuencias comerciales, diplomáticas y militares que puede acarrear (imaginad que España derribase un caza francés porque ha entrado unos pocos segundos en espacio aéreo español).

De hecho, yo me desquicio pensando a qué juega un Estado que es miembro de la OTAN, que no sólo tiene tropas en Iraq (ante la reiterada protesta del gobierno iraquí de violación de su soberanía) sino que también ha invadido territorio sirio, tomando la ciudad de Jarabulus para impedir el avance de las milicias kurdas contra el Estado Islámico, y mantener abierta al menos una puerta para el abastecimiento de los barbudos en Alepo y Raqqa (un objetivo estratégico clave para los kurdos es unir el cantón que controlan en Afrin, la mancha violeta al Noroeste, con el resto de territorios controlados en el Norte de Siria, aislando de esta forma al Estado Islámico de los suministros turcos).

Es demasiado vergonzoso que la misma clase política que reclama el cierre de fronteras y la suspensión de libertades civiles para luchar contra «la barbarie terrorista y blablabla», sigan haciéndose los suecos al apoyo que su aliado turco está dando a las milicias yihadistas. La conclusión lógica es que los muertos, incluso sus propios ciudadanos, les importan una mierda y lo realmente importante es quitarle a Rusia la base naval de Tartus y la aérea de Khmeimim, y en la estrategia de contención del oso ruso Turquía está en primera línea, así que se le pueden perdonar algunos pecadillos. Como el de masacrar a su población de etnia no turca, como hicieron con los armenios hace ahora un siglo. Otro capítulo más del Gran Juego.

En fin, lo dicho. Inauguro este apartado dedicándolo a la música tradicional del mayor pueblo sin Estado del mundo. Son más de 30 millones de personas (algo más del doble que los Països Catalans), repartidas entre los Estados de Turquía, Irán, Iraq y Siria, por un olvido del colonialismo Europeo al hacer las particiones de Oriente Medio). Algunas canciones ya las subí a cuenta de la entrada sobre Sakîna, donde me empezó a picar el gusanillo de investigar en el fondo musical de este pueblo.

Empezamos con una de Comerd:

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Música de la kurdo-iraquí Tara Caf, e imágenes del castillo de una fortaleza medieval a orillas del Éufrates.

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Me encantan las fotos antiguas…

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Una de las personalidades de la música kurda: Aynur Doğan. Un tribunal turco prohibió la venta de su disco Keça Kurdan (Muchachas Kurdas) por proet… quería decir, prokurdo.

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El kurdo-iraní, Abbas Kamandi:

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Hozan Canê, una bella mujer con una biografía de espanto.

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Rojda, otra cantante que ha pasado por las cárceles turcas:

Ésta es de las que más me ha gustado (con alguna de la primera tanda).

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Ahmet Kaya, se escapó de la sentencia por propaganda separatista huyendo a tiempo a Francia. Después de toda una vida cantando en turco, se atrevió a grabar una canción en kurdo:

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Una nana:

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Y para terminar, porque en algún momento tendría que cerrar esta entrada, os dejo con un vecino: Gani Mirzo

Digo vecino porque este kurdo-sirio, educado en Alepo, es profesor de guitarra en el Conservatorio del Liceu de Barcelona. Una muestra de lo que estaríamos perdiendo si cerrásemos las fronteras y nos replegásemos en nuestro provinciano ombligo, como los predicadores del odio pretenden. Este disco lo produjo tras visitar el campo de refugiados de Domîz, en el Kurdistán iraquí, y los beneficios obtenidos se destinarán al mismo.

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